مساجد الله

سبحان الله عدد الإصباح والإمساء

سبحان الله عدد آيات القرآن

سبحان الله عدد خلايا الأبدان

سبحان الله عدد تكبيرات الأذان

منذ بزوغ فجر الإسلام

سبحان الله عدد ما حج الناس لمكة

وطوفوا بالبيت الحرام

سبحان الله عدد ما خلق من الملائكة

وما خلق من الأنعام والأنام

سبحان الله عدد حبات المطر

التي سخر لها للبشر

سبحان الله عدد صرخات كل مولود

ودمعة في مقلة أب بُشر

سبحان الله عدد ما دارت الكواكب على النجوم

اشتقت إليك يا حبيبي يا محمد

ومنذ متى كان شوقي إليك يخمد

بل هو في القلب سرمد

متى ذكرك قلبي

سال الدمع على خذي

فأنت الحبيب الذي

إليه قلوب الناس تهوي

يا حبيبا بقلوب المؤمنين استكان

يا لسان صدق وقول بيان

يا من ضحى من أجل الرسالة

لكل منا حكمة آمن بها وجعل منها شعاره حكمتي في الحياة كانت عبارة قرأتها في كتاب أعجبتني وأحسست أنها تلخص الحياة في جملة

« Il doit y avoir quelque chose de plus dans la vie que le simple fait de vivre »

هذه حكمتي المتواضعة و هي تعني انه يجب أن يكون في حياتنا شيء أكبر من فعل الحياة نفسه.

أعتقد أنه يجب أن يضع كل فرد منا هدفا له يعيش من أجله يكون محفزا له على الاستمرارية لا يجب أن تكون حياتنا عبثا لأن خلقنا لم يكن كذلك هناك الكثير من الناس من يعيش حياة عبثية يأكل ويشرب وينام وكأنها لا تقتصر إلا على هذا.

الحياة اكبر بكثير لأدري ولكني أراها كمسرحية كل واحد من له دور يجب أن يؤديها في حياتك أنت البطل والآخرون مجرد شخصيات ثانوية وأنت في حياتهم كذلك

عندما قررت فرنسا إلغاء الحجاب في المدارس واعتباره رمزا دينيا غضبنا كمسلمين وعبرنا بسخطنا الكبير على هذا القرار الجائر في حق الحجاب أولا لترميزه فهو ليس مجرد رمز بل واجب على كل امرأة مسلمة وثانيا في حق المرأة التي أرادت أن تتمسك بدينها حتى في بلاد المهجر. و إذا كانت فرنسا التي طالما تحدثت عن الحريات الشخصية قد ألغته فهي تبقى بلدا غير إسلامي و بالتالي لأحد يلزمها بشيء ولأحد يستطيع أن يحاسبها على ذلك كما أن القرار قد طبق بالفعل ولا يسعنا سوى الرضوخ له.

فماذا ا نقول في بلد كتونس الذي يزعم أنه بلد وكما جاء في الفصل الأول من الدستور التونسي" تونس دولة حرة، مستقلة، ذات سيادة، الإسلام دينها، والعربية لغتها، والجمهورية نظامها" وأنا أضع خط تحت الإسلام دينها فكيف لبلد مسلم يفرض على المرأة نزع حجابها بدعوة انه أضحى حجرة عثرة في قطار التقدم ومنذ متى كان الحجاب كذلك؟!

أشواق راقية

أمة من إماء الخالق العظيم

وقفت على باب الكريم

وبسطت يديها سائلة عفوا وصدقات

من رب قريب للدعاء مجيب

أمة من إماء الخالق العظيم

وقفت على باب الكريم

تحمل خطايا كثيرة

وتسأل العفو من رب رحيم

فيا من تاب على الثلاثة المخلفين

تب على عبادك الخطاءين

ورحمنا يا من رحمت أم موسى

يا عالما بعبده متى أصبح

أبث اليك عبرات غمرتني

حين ذكرت اسمك

أنشدك شوقا خالجني

حين تفكرت في خلقك

وأكتب اليك عبارات تملكتني

حين طمعت بعفوك

سبحانك لاينازعك احد في ملكك

آه لقلبك لم يأنس بك

آه لعين لم تدمع من خشيتك

آه وألف آه لعبد ما سجد لك

سبحانك لاينازعك احد في ملكك

رب رحيم بعبد مذنب

ظن أن قد هوى وبذنبه هالك

فإذا بالرحمن ينتشله بعزته

ويهديه الصراط برحمته

احترت في كيفية تقديم الموضوع لأن الكلام عن الحبيب المصطفى لأن الكلام عن اعظم رجل عرفه العالم ليس بشهادتنا فحسب بل بشهادتهم

فنجد العالم مايكل هارت الأمريكي الأصل يصنف النبي كاعظم رجل في العالم في كتابه الخالدون المئة فيقول:

إن اختياري محمداً، ليكون الأول في أهم وأعظم رجال التاريخ، قد يدهش القراء، ولكنه الرجل الوحيد في التاريخ كله الذي نجح أعلى نجاح على المستويين: الديني والدنيوي.

فهناك رُسل وأنبياء وحكماء بدءوا رسالات عظيمة، ولكنهم ماتوا دون إتمامها، كالمسيح في المسيحية، أو شاركهم فيها غيرهم، أو سبقهم إليهم سواهم، كموسى في اليهودية، ولكن محمداً هو الوحيد الذي أتم رسالته الدينية، وتحددت أحكامها، وآمنت بها شعوب بأسرها في حياته. ولأنه أقام جانب الدين دولة جديدة، فإنه في هذا المجال الدنيوي أيضاً، وحّد القبائل في شعـب، والشعوب في أمة، ووضع لها كل أسس حياتها، ورسم أمور دنياها، ووضعها في موضع الانطلاق إلى العالم. أيضاً في حياته، فهو الذي بدأ الرسالة الدينية والدنيوية، وأتمها.

كما يتحدث عن النبي عليه الصلاة والسلام فيقول

وهو قد دعى الى الاسلام ونشره كواحد من أعظم الديانات السماوية وأصبح قائدا سياسيا وعسكريا ودينيا وبعد 14 قرنا من وفاته لفان أثره مايزال قويا متجددا.

اليكم هذا الرابط

عثرت على رسالة كتبها أبطال ثورة البراق التي بدأت شرارتها في 1929 حيث اجتمعت أعداد كبيرة من اليهود في القدس في مسيرة حاشدة في ذكرى التاسع من آب العبري، وهي ذكرى خراب الهيكل الثاني، كما يعتقدون، ولقد استغلوا وجود الاستعمار الإنجليزي لفلسطين ومساندته لهم، فقاموا بالاحتشاد عند حائط البراق الذي يزعمون أنه حائط المبكى، وراحوا يهتفون (الحائط حائطنا).وبعد ذلك

لا أدري ولكنني أصبحت فجأة عاشقة للتاريخ ربما كل هذا بسبب ذوي الصواريخ التي أوجعت الحبيبة بغداد و أفاقتنا على الاستعباد و الاستبداد فكيف لمدينة كانت بلأمس مهد الحضارات أصبحت اليوم مهدا للصراعات.

حين بدأت بكتابة الخواطر الشعرية كتبت عن الأندلس ورثيتها حتى أنني لم أعد أذكر ماذا كتبت المهم انني حين أنظر الى حالنا أتذكرها فنحن صرنا حقا ملوك الطوائف كل واحد منا يبيع أخاه ويسارع في مسالمة "أذفونش" جديد بقالب جديد يحاول مستميتا احياء أمجاده التليدة أما نحن فصاغرون مستسلمون راضخون خانعون في غياب المعتمد و المرابطون.

كيف كيف لايكون التاريخ مذويا في العقول.

أغبط الأندلس لأنها وجدت من يبكي عليها أما نحن فهل سيبقى أحد للبكاء...

أما في فقرة ما يطلبه المستمعون فاهداء خاص من الأندلس على لسان ولادة الى... ضمائر مغيبة :

مَضت قرونٌ خمسةٌ

ولا تزال لفظةُ العروبه..

كزهرةٍ حزينةٍ في آنيه..

عرض وثائقي بعنوان عودة الحجاب استوقفني واستغضبني كثيرا

استغضبني

ماقالته الباحثة السعداوي عن الحجاب الذي أنكرت وجوده البتة واستعانة في ذلك على القرآن حيث قالت وبالفم المليان أنه لا يوجد نص شرعي يفرض الحجاب وأنا أنصحها بأن تعيد القراءة أو ربما تناست وهي تتصفح القرآن بأن تقرأ سورتي النور و الأحزاب وأن تترك الفتوى الى أصحابها الجديرون بها

واستوقفني

ماقالته ايناس الدغيدي فان الكثير من الفتيات المحجبات لا يعرفنا شيئاعن الحجاب فالحجاب ليس مجرد اشرب يوضع على الرأس وانتهت المشكلة فانا أرى الفتاة المحجبة كداعية بحجابها وباخلاقها ومعاملاتها

نسأل الله أن يهدينا وأن يغفر لنا

وفي فقرة ما يطلبه المستمعون اهداء خاص الى الأخوات :

يقول الله تعالى :

يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين

لنزار أبيات لطالما استهوتني يقول:

أحاول منذ الطفولة رسم بلاد تسمى مجازا بلاد العرب... ولكنهم أخذوا علبة الرسم مني ولم يسمحوا لي بتصوير وجه الوطن...
فليتهم اكتفوا بأخذ علبة الرسم منك يا نزار بل هم الأن يحاولون أن يرسموا وطنا جديد شرق أوسط جديد كأنما نحن عبارة عن قطعة صلصال لهم أن ينحتوا ملامحها تفاصيلها الصغيرة والمهملة دون أن يرجعوا الينا كما نصبوا علينا معلمة كي تعلمنا أصول الديمقراطية على الطريقة الأمريكية ولكنني لاأدري هل سنكون في هذا الوطن الجديد عربا أم سنكون قوم جمعوا بين الأمريكية وبعضا من العربية فنصبح هجناء أو اقترح على معلمة الديمقراطية أن تجمعوننا على مكوك فضائي فتقذفون بينا في الفضاء أو ادفنونا في مقبرة جماعية فأنا لا أرى في اعادة صياغة وطن جديد حلا سليما لمشاكلكم وراحة لكم .

أما في فقرة ما يطلبه المستمعون اهدء خاص الى معلمة الديمقراطية:

كفاك يا صديقتي ذئبان جائعان

مصّي بقايا دمنا ، و بعدنا الطوفان

و إن سغبت مرة ، لا تتركي الجثمان

و إن سئمت بعدها ، فعندك الديدان

إنّا خلقنا غلطة ... في غفلة من الزمان

نعيش في زمن كثر فيه اللغط على الاسلام فأصبح كل من هب ودب يعطي فلسفتة المتمعنة فيظهر بذلك للجميع عبقريته الألمعية حتى راعي البقر أصبحت له نظرية وهو ذاك الجاهل الدي كان بلأمس يخلط بين الملكية والجمهورية. عذرا يا سيد سعد فليس الدكتور بشار من تخونه الكلمات بل الذي كان لاشىء فأصبح اليوم بين الهامات وليتني أجيد صياغة الرسائل من العيار الثقيل فأقذفها في وجه ذاك السفيه الذي خولت له نفسه أن يشتم حضارة الأجداد وأن يضرب بصواريخه بغداد. ليتني كنت ابن زيدون فأبعث رسالة كرسالته الهزلية لابن عبدوس فأدافع أن الأخرى عن ولادتي عفوا لابل عن اسلامي.

والى بابا الفاتيكان

لن يستطيع قلمي هذا أن يمسك فقد علمني ديني أن أحترمي المعتقدات وأن أؤمن بالديانات وهوالدين نفسه الذي علمني كيف أحب مريم العذراء وعلمني أن أحترم سيرتها العطرة الخضراء.

لكن هذا القلم لن يقف أمام من يسب الدين و سوف أكتب الى يوم الدين وأعلم أحفاد الأحفاد أنا ماض الأجداد ليس مجرد قصص تروى وليس أساطير تحكى بل هي الأمجاد ولو حاول البعض دسها في التراب وسأعلم للجيل الجديد بطولات الصلاح والفاتح سأعلمهم حنو الصديق حزم الخطاب حياء ابن عفان وشجاعة علي الفارس .

سوف أحكي لهم عن المصطفى الحبيب الذي جمع كل هذا وذاك الذي علم الناس الدين والعلوم وعلمهم أن النصر يأتي من الايمان القوي و من الاتحاد الأخوي فلا